Kuna un Veveritsa

Pirmās monētas, kas atklāj oficiālo banknošu vēsturi, parādījās 8. gadsimta beigās - 7. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras Mazāzijā (Lidijas štatā) un Grieķijas Aeginas salā. Bet tas nepavisam nenozīmē, ka iepriekš nebija valūtas.

Atvērsim Iliad Homērs:

Tad Ahilejs dāņiem pasniedza trešo balvu.

Pirmā balva ir liels statīvs ugunij. Tas statīvs

Savā starpā ahajieši novērtēja divpadsmit buļļus.

Sakautam vīram viņš iznesa sievieti darbos

Daudzi prasmīgi, šis tika novērtēts ar četriem buļļiem.

Kā redzat, bullis šeit parādās kā norēķinu vienība.

Tieši liellopi, vislielākās vērtības vāciņš, ieguva naudas raksturu seno grieķu, romiešu, slāvu, arābu, indiešu un citu cilšu vidū.

“Tajā laikā naudu,” raksta Plutarhs, romieši vēl nebija plaši izmantojuši, un bagātību mēra pēc liellopu skaita. Tāpēc viņi joprojām apzīmē labu ar vārdu "īpatnība" (īpatnība) pēc mazo mājlopu nosaukuma, un uz vecākajām monētām viņi kaldināja govs, aitas vai cūkas attēlus. ".

1018. gadā, būdams sakauts cīņā ar poļu Boļeslavu un Svjatopolku, Jaroslavs ieradās Novgorodā ar nolūku doties uz ārzemēm. Novgorodieši atrunāja princi no šī pasākuma, pārliecinoties, ka viņi ir gatavi cīnīties ar viņa likumpārkāpējiem, un "Sāciet vākt liellopus no viņas vīra par 4 kunām, bet no galvas - 10 grivnām un no bojāriem - 18 grivnām".

Mājlopi bija galvenais bagātības mērītājs un pārdošanas un pirkšanas priekšmets daudzu klejotāju cilšu vidū. Interesanti, ka no turkiem aizgūtā vārda “prece” sākotnējā nozīme bija tikai “jērs, mājdzīvnieki”.

Seno Altaja cilvēku starpā naudu aizstāja augsti audzēti zirgi - ar šo valūtu viņi maksāja par līgavām un izpirktajiem ieslodzītajiem. Pie skitiem zirgus varēja izpirkt pat tad, ja kādam piesprieda nāvi.

Pagājušā gadsimta beigās mongoļiem bija nauda "Honi" - auni, tajos tika aprēķināti visi naudas nodokļi. Vecajās dienās kazahi citus liellopus un lopkopības produktus vērtēja aunos, un par gadu kalpoja gadu vecs auns. Trīs gadus vecs bērns tika pielīdzināts diviem "valūtas", un gadu vecs teļš maksāja tikpat. Kamieļa cena bija divdesmit aunu, desmit aitādas vai jēru cena bija vienāda ar vienu aunu, un divas jurtu filces maksāja trīsarpus aunus.

Dārgākā izpirkuma maksa sievai starp afrikāņiem no Masai ir trīs govis; Zairas štatā tiek uzskatīts, ka ir pietiekami maksāt kazai; cēlās līgavas cena Somālijā ir ļoti augsta - simts kamieļu, maksa par nabadzīgu līgavu tiek samazināta, taču nedrīkst būt mazāks par piecpadsmit kamieļiem. Starp Melanēzijas iedzīvotājiem (kā ir pieņemts saukt Jaungvineju kopā ar apkārtējiem arhipelāgiem) lielākās naudas vienības lomu saglabā parastā cūka. Tajā pašā laikā tā vērtību nosaka nevis svars un tauku saturs, bet apakšžokļa ilkņu forma. Cūkas vērtība pieaug, ja tās ilkņi ir izliekti, un cūka, kurā tie ir saliekti gredzenā (dažreiz pat dubultā), no melanēziešu viedokļa ir īsts dārgums. Dažreiz molāri tiek atdalīti pret dzīvniekiem, ja tikai dārgie ilkņi aug labāk.

Naudas saistību ar liellopiem (vai visvērtīgāko medījamo dzīvnieku) nepārprotami parāda pati senākās, joprojām primitīvākās metāla naudas forma. Tātad, Knosos un vairākās citās Krētas pilsētās arheologi ir atklājuši lielus vara lietņus ar izliektām malām kā vērša slaidi, kā uzskata zinātnieki, līdzvērtīgi viena vērša izmaksām. Nemesis ciematā, tagadējā Francijā, nauda bija apgrozībā ... kuiļa kājas formā. Nemesis apkārtnē bija daudz mežacūku, kuras nomedīja ciemata iedzīvotāji, tāpēc arī kuilis bija vecākā apmetnes vienība šajā apkārtnē.Olbijā, grieķu kolonijā Melnās jūras ziemeļu reģionā, 6. – 4. Gadsimtā pirms mūsu ēras tika izmantota apaļa lietā vara monēta ar ērgļa attēlu, kas ķepina delfīnu, savukārt nauda tika nopelnīta arī tas pats delfīns.

Runājot par dzīvnieku, putnu, zivju, kukaiņu attēliem uz monētām, jāpatur prātā, ka vecākie no tiem (kā jau redzējām ar Romas pirmās naudas piemēru) bija iepriekšējā laikmeta atbalsis, kad liellopi bija nauda. Savu lomu varētu spēlēt arī medījamo dzīvnieku ekonomiskā nozīme. Tātad Grieķijas polisā (pilsētvalsts) Panticapaeum, kas atrodas pašreizējās Kerčas pilsētas vietā, tika kaltas monētas ar stores attēlu. Senatnē, tāpat kā tagad, Azovas jūrā un Kerčas šaurumā bija daudz zivju, kas kalpoja (sālītā veidā) vienu no vissvarīgākajiem pantikapu eksporta priekšmetiem. Un eritrīdi senajā Grieķijā, kaldinot monētas, uz tiem attēloja sēpiju. Ir zināms, ka senie grieķi pārtikā labprāt izmantoja sēpijas. Iespējams arī, ka viņa kalpoja kā reliģiskās pielūgsmes objekts. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Grieķijā visizplatītākās bija Atēnu monētas ar pūces attēlu, kas ir dievietes Atēnas simbolisks atribūts.

Uz sudraba kartāgiešu monētām ir zirga vai zirga galvas attēli; vienu no monētām, kas attēlo zirgu, kurš lēca, sarunvalodā sauca par "zirgu". Uz Tamerlana izsistajām monētām vicinās lauva. Monēta, kurā attēlots kursīvais vērsis, kas mīdīja romiešu vilku, tiek attiecināta uz 1. gadsimtu pirms mūsu ēras (125. gadā pirms mūsu ēras itāļi sacēlās pret Romu). Bigātiem - vecākajām Romas sudraba monētām viena denārija nominālos - bija ratu attēls.

Panticapaeum mazās sudraba monētas (5. gadsimts pirms mūsu ēras) aversā ir attēlota skudra. Eksperti joprojām ir neizpratnē par attēla nozīmi. Tikai minējums, ka monēta kalta pēc Myrmekija rīkojuma, šķiet mazliet loģisks (tulkojumā - "Skudru pūznis") - vēl viens grieķu polis Krimā.

Attēla liktenis bija mainīgs "Gallu gailis"... Pirmo reizi tas parādījās uz 20 franku monētām 18. gadsimta Francijas buržuāziskās revolūcijas laikā un nekavējoties kļuva par valsts emblēmu. Napoleons I atcēla "gallu gaili"; 1830. gadā viņu atjaunoja; 1852. gadā Napoleona III vadībā viņš atkal nonāca apkaunojumā. Visbeidzot, kopš 1871. gada gailis beidzot ir kļuvis par simbolu Francijas monētās.

"Dzīvnieks" uz monētām varētu būt ne tikai attēli, bet arī naudas vienību nosaukumi.

17. gadsimta Nīderlandes Republikas monētu, kuras aizmugurē bija lauvas attēls, kas staigāja pa pakaļējām kājām, sauca par lauvu taleri (leewendaalder).

Quetzal ir nosaukums, kas tiek piešķirts Gvatemalas monētai, kas vienāda ar 100 centavos, tajā attēlots quetzal putns, kas ir Gvatemalas valsts emblēma. Lev ir Bulgārijas valūta. Pēc Herodota teiktā, viņa laikā lauvas joprojām bija sastopamas senajā Traķijā, kuras teritorija tagad daļēji ietilpst Bulgārijā. 1967. gadā Āfrikas Sjerraleones štats, atsaucis no apgrozības koloniālos maksāšanas līdzekļus - sterliņu mārciņu, ieviesa nacionālo valūtu, ko sauc "Leone" (tulkojumā - "lauva").

Poļu numismāts Edmunds Smuļskis ir uzkrājis kuriozu kolekciju. Smuļska kolekcijā ir monētas, kurās attēlots bizons (ASV), kondors (Čīle), ken puma (Urugvaja), delfīns un bite
(Itālija), vāveres, ziemeļbrieži un zirgi (Norvēģija), govis (Islande).

Vai atceraties stāstu par bruņurupuci Tui Malilu, kas stāstīts nodaļā "Dzīvās atrakcijas"? Tātad bezprecedenta gods, kas apņēma kapteiņa Kuka dāvanu Tongas ķēniņiem, neaprobežojās tikai ar augstu titulu un īpaši uzceltu pili - slavenā bruņurupuča attēls tiek kalts uz Tongas monētām.

Pavisam nesen tikpat liels gods tika piešķirts ... kaķim. Manas salas bezkaurīgie kaķi, kas atrodas Īrijas piekrastē, ir vietēja pievilcība.Londonas naudas kaltuve 1970. gadā izlaida īpašu monētu. Jaunā vainaga aversā un aizmugurē ir divi attēli: karaliene Elizabete II un bez astes kaķis. Ja Josekam būtu iedomība par iedomību, kas sakrīt ar cilvēku, viņi, iespējams, varētu pagriezt degunu, būdami pagodināti sadzīvot ar īpašu karalisko ģimeni ...

Un kas tas ir "Kuna" un "Ticība"nodaļas nosaukumā?

Papildus liellopiem kažokādas un ādas spēlēja arī seno cilvēku valūtu lomu (Senajā Rusā, Skandināvijā, starp Ziemeļamerikas indiāņiem). "Pasākumā par seniem gadiem" lasām: "Un kazari no pļavām, ziemeļniekiem un no Vjatičiem paņēma sudraba monētu un vāveri no dūmiem." Vāveres, caunu, sabalu kažokādas Krievijā ļoti ilgi kalpoja kā maksāšanas līdzeklis. Pat 1594. gadā cars Fjodors Ivanovičs nosūtīja uz Vīni 40 360 soļus kā "monetāru" subsīdiju karam ar turkiem.

Kas attiecas uz tādām naudas vienībām kā kuna (vai kunjas purns) un poluška (puse auss, cauna puse auss), tad to izcelsme ir pilnīgi caurspīdīga. X-XI gadsimtā sudraba saturs kunās atbilda V25 grivnai. Termina lietošana "Kuna" naudas nozīmē Krievijā palika līdz 17. gadsimtam.

Kažokādu loma naudas norēķinos atspoguļojas senajā folklorā. "Cauna, lapsa, zelta grivna un glāze vīna" bija ierasts jautāt kā līgavai cenu. Salīdziniet citus sakāmvārdus: "Pavārs, pavārs tēvs, pavārs māte, stāvi uz soļa kājām, uz soļa papēžiem"; "Dodiet sarkanajai jaunavai par caunu"... Seno vārdu "ku.nshchik" sauca par nodokļu iekasētāju; "Kun-ny" nozīmēja "bagātīgs, dārgais". "Kunet" (kas nozīmē "stāties spēkā, nobriest") tika attiecināts ne tikai uz cauru un citiem kažokzvēriem, bet arī uz pusaudzi, it īpaši meiteni.

Veveritsa (tas pats - veksha, vāvere, vāveres āda) bija mazākās senās krievu valūtas nosaukums, kas bija 4/6 no kuna. Veveritsu hronisti piemin jau kopš 9. gadsimta vidus. Vāveru ādas bija kaulēšanās mikroshēma: galu galā desmitiem tūkstošu no tām tika mīnētas! Līdzīga naudas vienība senatnē pastāvēja starp udmurtiem, kuru dzīvē medībām bija nozīmīga loma. Udmurtā vāveres āda tika saukta "Zirgi"... Interesanti, ka šis termins ir saglabājies līdz šai dienai: šādi udmurti sauc ... santīmu.

Kažokādu tirdzniecībai bija liela nozīme arī mazo Tālo Ziemeļu un Sibīrijas iedzīvotāju selkupu vidū (saskaņā ar 1970. gada tautas skaitīšanu viņu bija 4300). 19. gadsimtā labs selkupu mednieks nomedīja līdz divdesmit vāverēm dienā. "Proteinizācija" bija veselu ģimeņu nodarbošanās. Un tas nav pārsteidzoši, ka galvenā apmaiņas vienība starp sēlkupiem bija desmit vāveru ādu ķekars, saukts "Sarum"... Šis vārds ir kļuvis par neatņemamu daļu no visiem Selkup cipariem, kas nozīmē desmitiem, sākot no divdesmit.

Starp ārzemēm var attiecināt uz acteku naudu - zelta smiltis, kas iesaiņotas zosu spalvu stieņos. Šādas monētas vērtību noteica stieņa garums.

Aļaskā 19. gadsimta vidū apgrozījās ādas nauda taisnstūra formā. Tos izgatavoja no krievu un amerikāņu kompānijas no lavtaka - ērkšķu ādas. Ādas nauda tika izdota 5, 10 un 25 rubļu nominālos.

Ziloņkaula monētas, kas pagājušā gadsimta beigās izdotas Kokosa salās, ir numismātu sapnis.

Melanēzieši joprojām izmanto sākotnējo valūtu - suņu zobus (Melanēzijā ir daudz suņu: viņi šeit tiek audzēti kā gaļas liellopi). Pagājušā gadsimta beigās līgavas izpirkuma maksa tika lēsta simts suņa zobu, un par vienu suņu varēja nopirkt 100 kokosriekstus. Eiropas tirgotāji uz salām ieveda daudz suņu ilkņus, izraisot reālu inflāciju, vietējās naudas devalvāciju.

Dūmojošās panteras šķībie ilkņi aizstāj naudu Dayaks Jaungvinejā (Borneo). "Bada laikā," savā grāmatā raksta Pjērs Pfefers "Bivouacs Borneo", - divus kūpinātas panteras zobus var apmainīt pret 20 rīsu dubļiem (vienā dubļā ir 16-20 litri); un ja turklāt zobi peld uz ūdens, kā tas ir veco dzīvnieku dobu ilkņu gadījumā, tad tie ir 2-3 reizes dārgāki.

Tiesa, pārdevējam vienmēr, kā mēdz teikt, būtu jāseko līdzi: salai ir savi viltotāji, kuri panteras dārgo zoba vietā ieslīd daudz lētākos atšķaidītos lāča zobos vai pat viltos, prasmīgi izgrebti no stirnas. rags.

Ir arī, izrādās, un nauda no putnu spalvām. Viņu adrese ir Santakrūzas arhipelāgs. Vietējās šķirnes papagaiļos sarkanās spalvas aug zem lielām spalvām. Noķēruši putnus, salas iedzīvotāji izvelk no viņiem šīs spalvas un pielīmē uz desmit metru jostas, kas pīta no mežģīnēm, kurai tā jau ir pielīmēta "gruntēšana" - meža baloža baltas spalvas. Par jaunu - ar adatu - monētu, kas izgatavota pēc visiem noteikumiem, jūs varat iegādāties vai nu medību suni, vai nobarotu cūku, kuru atļauts ēst tikai svētkos. Ja pircējs paredz, ka darbadienā mielosies ar cūkgaļu, viņam visiem līdzekļiem jāmaksā “ar vecu, laiku pa laikam aptraipītu spalvu monētu.

Visbagātākā čaulas naudas vēsture. Jau 1000.-1500. Gadā pirms mūsu ēras šķietami neievērojamas jūras gliemju čaulas maksāšanas līdzekļa lomu spēlēja Ķīnā, Indijā, Japānā, daudzās Klusā okeāna salās un Āziju un Austrāliju skalojošās jūrās.

Piemēram, viens no senajiem ķīniešu uzrakstiem skan: "Dzjans dāvāja čaulām 10 saiņus, vergus 10 ģimenēm, cilvēkiem 100 cilvēkus"... Vārda "ieslodzītais" hieroglifā parasti attēlots cilvēks, kurš iegūst čaumalas: acīmredzot karagūstekņi tika izmantoti smagos čaulgliemju ķeršanas darbos.

Arheologi ir atklājuši čaulas naudu Rietumeiropā, tostarp Lielbritānijā, un senos apbedījumos bijušās PSRS rietumu reģionos.

Klusā okeāna salās ir populāri Nassa gliemežvāki, kas atbilstoši apstrādāti un pēc tam savīti uz auklām. Jaungvinejas papuāņi no tiem izgatavo vairāku metru ķēdes. Ziemeļamerikā čaulas tika izmantotas kā monētas un vienlaikus rotaslietas "Abalone" un denta-liumi.

Kovjēra čaumalas - visvērtīgākā valūta - tika iegūtas galvenokārt Maldivu salu arhipelāga salās. Ar savu čaulas naudu Maldīvijas iedzīvotāji no Indijas iegādājās it īpaši rīsus.

Kovrija aprites sfēra kļuva vēl plašāka laika posmā no 15. līdz 19. gadsimta pirmajai pusei, ko iezīmēja Eiropas valstu koloniālā ekspansija un bezprecedenta vergu tirdzniecības apjomi. Āfrikā par koviju pārdeva ziloņkaulu, zeltu, vērtīgu koku un vergus. Gadsimta laikā vien Gvinejā tika nogādāti 115 tūkstoši tonnu govju. Zemākais no šāviņu skaita Zemi varēja apņemt ap ekvatoru 37 reizes!

Pašlaik kovijs un citi (čaulas naudas veidi saglabā maksāšanas līdzekļa vērtību atsevišķos Āfrikas reģionos, dažviet Ziemeļindijā un Bengālijā, Okeānijas salās. Īpaši augstu tos vērtē Melanēzijā. “Diezgan daudz” sudraba monētu joprojām nevar precēties bez pietiekama daudzuma čaulām, lai nopirktu līgavu no vecākiem, savukārt čaulas tiek izmantotas, lai apmaksātu dejotājus, kuri uzstājas reliģiskos svētkos, un vietējos amatniekus.

Savulaik čaulas naudas uzņēmumi bija plaši izplatīti visā Okeānijā. Tagad viņu skaits ir ievērojami samazinājies. Piemēram, Zālamana salās līdz šai dienai ir saglabājusies tikai viena šāda veida "piparmētra" - Dukas salā.

Lai pabeigtu stāstu par čaulas naudas apbrīnojamo ilgmūžību, ņemsim vērā arī monetāro reformu, kas tika veikta Ganā 1965. gada jūlijā. Līdz tam laikam valstī bija apgrozībā no koloniālisma laikiem pārmantotās mārciņas, šiliņi un penss. Turpmāk galvenā Ganas valūta bija monēta "Sēdēt" - vārdā mazs vietējais apvalks, kuram kādreiz bija naudas vērtība.

Krasnopevcevs V.P. - Kaijas uz pjedestāla

Līdzīgas publikācijas

Pieminekļi ir ziņkārīgi un skumji

Dzīvnieku valstības varoņi

Pateicībā